同性恋，艾滋病与社会
是一种难以形容的存在——至少在今天的中国，这不是一个容易形容的事实。当大多数人谈论这个词时，他们会感到莫名的尴尬
迫，一种说不出的紧张，从这个话题转移总是一件快乐的事情。相比之下，整个社会拒绝和恐慌作为一种社会现象。公众心目中的形象总是与“异常”、“有问题”、“不道德”等概念联系在一起。但事实并非如此。首先是问题 或者这些概念——“正常”和“异常”、“疾病”和“健康”、“道德”和“不道德”。一个基本问题是如何确定这些相互对立概念的界限？就“正常”和“异常”而言，毫无疑问，在我们讨论的问题层面上，“异常”意味着一种不同于大多数人的行为和生活方式；如果仅此而已，那就不是什么大不了的了。然而，这里的道德印记异常。换句话说，由于这与“性”的根本问题有关，“正常”与“正确”直接相关，正确或不正确的性也成为一个道德问题。当然，在这种逻辑下，成了不道德的行为。当然，在这种逻辑下，已经成为一种不道德的行为。然而，为什么作为一种行为，性必须有如此多的道德规则？为什么用左手不会成为道德问题？若上述“多数至上”原则一致，似乎专用左手也应该是不道德的。考虑到当今世界人与人之间的完全一致性越来越少，多样化和差异正成为我们社会发展的巨大动力，更难理解为什么人们在问题上的态度如此模棱两可。
当然，之所以成为当今社会许多人讨厌的对象，是因为许多人认为他们应该对艾滋病负责。正是在这个群体中，艾滋病爆发了 不正是他们不体面的行为导致了这种可怕疾病的迅速蔓延吗？这种说法似乎是合理的，但实际上是似是而非的。随着社会的发展 展览、人流频繁，几乎所有传染病的发生和传播概率都高于以前。不是因为人群迁徙和商业活动的加速，历史上鼠疫爆发的更加猛烈吗？我们是否应该谴责所有的人类活动？事实上，只要社会在变化，世界上人们的活动在变化，沟通行为在变化 会改变，传染病和所有疾病都会改变。艾滋病只是一个特殊的例子，本质上没有太大的区别。因此，艾滋病永远不应该仅仅是 纯粹归咎于任何人或活动确实是我们必须面对的一个大问题，但谴责和道德指控不会产生任何建设性的影响，而是会使问题变得更糟。 诚然，，尤其是男性，是艾滋病的“高危”人群。他们之所以在这个群体中有如此高的hiv感染率和aids发病率，与许多人有关 因素有关。不可忽视的是，如何有效预防的概念远不如人们想象的那么流行，尤其是对避孕套的正确理解。一般 就hiv/aids知识而言，男性人群的知晓率较高。然而，即便如此，最近的一项调查显示，男性接触者使用避孕套 比例仍然较低(以为例，每次用户在30.9%，接受40.4%)[1]。前文(艾滋病的传播和预防ⅰ：病毒与传染病) 据说是可能导致hiv感染的中最危险的一种，至少采取保护措施的人是出乎意料的。造成这种 这种现象的原因也在于对理解的模糊性和概念的误解。例如，同一项调查显示，不使用避孕套的两个主要原因是避孕套会降低乐趣（占 38.7%)，第二，我觉得没必要(占32%)，因为我相信对方没有性病。然而，一方面，研究表明，使用或不使用避孕套对性快感没有明显影响。有些人认为使用避孕套的快感下降的主要原因是心理因素；此外，由于男性者的性伴侣数量普遍较多，在非安全（即不使用避孕套的）中，性接触疾病的概率明显高于单纯的异性接触者，因此，避孕套的使用仍然是必要的，除非它一定是固定的一对一性伴关系。此外，由于对的普遍误解，一些被认为是有效的社会干预措施在中国没有得到很好的实施，事实上，根本无法实施。例如，以社区为基本单位，获得组织的支持，争取者的积极参与，通过广泛宣传安全在预防hiv/aids中的作用，促进人们改变观念，从而在性实践中改变行为，被公认为控制者艾滋病传播最有效的模式[2]。然而，这些干预的实施必须得到国家和全社会的支持和认可，能否达到预期效果取决于社会和相关人员的参与。然而，这些干预的实施必须得到国家和全社会的支持和认可。能否达到预期效果取决于社会和相关群体的参与。换句话说，这需要社会和公众首先尊重者作为一个独立的人的生活方式。我们目前的情况是，在法律和非法之间徘徊。由于上述原因，决策者在这方面没有提供足够的艾滋病防治支持。在hiv/aids发病率逐年上升的背景下，这是不可理解的。
此外，者中固定性伴的比例一直很低，大多数人的性伴数在几个人到几十个人之间，很多人的性伴数高达100多个人。毫无疑问， 性伴过多会大大增加hiv感染的风险。许多者不得不选择一种不能得到社会认可、不能享受的婚姻和家庭生活的方式 非一对一不能固定的原因。当然，这里的讨论并不意味着在实践中，只有一对一的关系才值得称赞或“积极” 的确，因为在一个人有充分选择自由的社会里，个人有权选择自己是有一个还是更多的性伴侣。这里只是想强调一个事实，那就是 许多者愿意选择固定的性伴侣，因为社会原因，他们的选择无法实现，这种选择在预防hiv/aids方面具有优势。 从另一个角度来看，如果社会能够更加宽容，它不仅会为者提供更多的保护，还会为他人提供更多的保护。当然，从这个意义上说，不仅仅是 从这个意义上说，伟大的思想家michel foucault(福柯)一句话说出了问题的全部本质:“男人之间的婚姻还没有得到承认，就没有文字了。 明可言”。(虽然foucault在1963年说这句话的时候，人们并不知道有艾滋病这样的疾病，但在今天笼罩着艾滋病阴影的时候，我们不禁感受到他的见解。)
